写作文是在锻炼我们的写作能力，同时可以提升我们的语言组织能力，甚至能提升出身社会后的沟通交际能力，所以要认真学习提升，不可马虎。以下小编整理的春节三年级作文(精选4篇)，让我们一起学习，一起提升吧！
春节三年级作文 篇1
爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节日——春节，家家喜气洋洋，挂上灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
春节之所以是一个极为重要的节日，这就是因为通过这个节日的庆祝仪式，能加强家庭的联系与亲情。就如：团圆饭，向亲友拜年送礼等等。这些风俗都在提醒人们，家庭在社会上的地位。世界备凡有华人聚居的地方，无不隆重而热烈的庆祝这个节日。春节庆祝活动从农历正月初一开始到农历正月十五。一连十五天。
春节那天，早晨，我和爸爸妈妈，爷爷奶奶……去上坟。晚上，在家里吃团圆饭，哇！今天的.菜真丰富，有螃蟹大虾，蚂蚁上树，糖醋排骨……我把每个杯子倒满雪碧，然后我举起杯子对所有的亲人拜年。
春节三年级作文 篇2
一声声清脆悦耳的鸟鸣，一缕缕柔和凉爽的清风，一丝丝灿烂温暖的阳光。唤醒了沉睡已久的大地，这是个万物复苏·春回大地的季节，充满了对美好的憧憬，充满了对未来的希望。我喜欢，这家乡的春天。
家乡的春天是美丽的。燕子抖动着轻盈的翅膀向着久违的大地飞来；柳儿在河边对镜梳妆，芳花吐蕾，千姿百态，嫩草发芽，惹人喜爱，河中的冰被这温暖感动，用自己冻结着的脸庞舒缓一笑，随之而来的是潺潺的流水，天空蓝的透彻，净化人的心灵和眼睛，云彩配合着春天的来临，不断地变换这表情，使人们在那冬天寒冷的环境中绷紧的心弦放松下来。总而言之，这一切的一切都随着春的美好释放出自己最美丽动人的一面，构成了一幅千姿百态的迎春图。家乡的春天是恬静的，它拥有着人与人之间的和谐，家乡的春天是释然的，他有着生活的轻松和舒畅，家乡的春天是独一无二的。 (作文网 Www.zww.Net)
这就是春天的家乡。
春节三年级作文 篇3
春节期间经历了很多难以忘记的事情，没事时回忆那些发生的往事，总感到非常开心！
除夕晚上，全家人欢聚在一起吃年夜饭，看着奶奶和妈妈做的丰盛菜肴让我直流口水。这时，妈妈给我夹了一块鱼说“这叫‘年年有余（鱼）’”；我看了下桌上的饭菜，给奶奶夹了一块圆圆的南瓜饼，说“这叫‘团团圆圆’”，奶奶开心地夸我真会说，餐桌上就这样一直洋溢着欢声笑语声。
吃过晚饭，我和弟弟一块看春节晚会，被搞笑的小品逗得捧腹大笑，大人们围在一块聊天和包饺子。不一会，爸爸喊我和弟弟放烟花，一看时间快到零点了，这时，天空中到处都是五彩缤纷的烟花，美丽极了。我问爸爸为什么大家都是这时放烟花，爸爸告诉我这是老家“接年”的习俗，意思高高兴兴地把财神、喜神等所有的神仙接到家，图吉利，保佑新的一年平平安安健健康康。
我在感叹祖辈流传下来的这些美好愿望的习俗很有道理时，弟弟跑到奶奶身边大声说“奶奶，我给您拜年，祝您身体健康，福如东海，寿比南山！”奶奶说拜年是春节早上的事，弟弟调皮地说“过了零点就是春节了，我第一个给您拜年！”奶奶乐呵呵地拿出红包给弟弟，说：“孙子真乖，给你压岁钱！”我赶忙跑过去也给奶奶拜年，奶奶开心的又给了我一个红包。
不知不觉地到了凌晨，我和弟弟念念不舍去睡觉了，睡梦中我还沉侵在过年的欢乐中。过春节真好，真开心！
春节三年级作文 篇4
岁时节日由来已久，岁时源于古代历法，节日源于古代季节气候，简单地说是由年月日与气候变化相结合排定了节气令。
与二十四节同时并行的节日，在我国主要表现在各季各月朔望之间。确定节日的标准之一是以月的朔望圆缺为记。所谓朔日，是各月之初一，又称元日，正月的朔日，谓元旦，旧历新年之始。元旦为一岁最早的节日。一年之始的正月元旦是古俗中大庆大祭的节日延续至今，虽改称春节，但民间仍然习惯称新年。
年，既是时间概念，也是记时单位。年节无凝起源于计时单位的年。人类在漫长的蒙昧时代，没有时间的概念，过着山中无历日，寒暑不知年的生活，随着生产的发展和人类生活的需要，逐渐从天象和实践活动中总结出了一套测定和计算时间的方法。
我们的祖先早在以采集和渔业为生的旧石器时代，就对寒暑来往的变化，月亮的圆缺，万物生长和成熟的季节，逐渐有了一定的认识。到了新石器时代，中国进入了原始农业社会，人们为了掌握耕作时节、不误农时，在长期的生产实践中根据星象循环的规律，发现了春夏秋冬四季交替的周期；这对农作物的种植、管理和收获起了重要的作用。同时也结束了人们盲目度日的状况，开始有计划地安排自己的生活了。
年的名称出现较晚。根据《尔雅》记载，尧舜时称年曰载，夏代称年为岁，商代改岁称招，周代才称之为年（后来唐玄宗天宝三年公元744年也曾改年为载，唐肃宗三载公元758年，又改为年）。中国古代是一个以农业发达而著称于世界的国度，据《史记周本纪》记载：周人从他们的远祖弃的时候起，既好种树麻菽，弃被人民推崇为农业的始祖，号称后稷。到公刘之时，仍然务耕种，行地宜，所以，周民族是一个十分重视农业的民族。因此，年的时间概念最初就是根据农作物的生长周期循环而逐步认识的。在《说文解字》中，最早对年解释是谷熟也！《谷梁传》记载：五谷皆熟为年，五谷皆大熟为大有年。这里所谓有年指的是农业大丰收。在大有年的时候，人们一定要庆丰收。据记载，早在西周初年，人们就开始了一年一度的庆丰收活动。
在先秦时期，各地各代的历法不一。西周时行周正，即以建子为岁首，（周历的正月相当夏历的十一月）。同时在豳国又行豳历，豳历的岁终是十月，即周历的十二月；豳历的岁首为一之日，即周历的正月，夏历的十一月。在《诗纪豳风七月》中，就记载了西周时期新旧岁交替时的风俗活动。一般庶民结束田间的农业劳动基本上已到了十月，进入冬季了。冬季室内是人的主要活动场所，人们常把向北的窗户堵上，在室内生火，用烟熏鼠，准备过年。所谓八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿，人们收得枣子，酿制美酒，庆丰收，敬老人。朋酒斯飨，日杀羔羊，脐彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆，美酒牺牲，欢庆新年，成为一项隆重的庆祝活动。与这种人的欢庆活动相对的是对神的敬献。在丰收之后，人们为感谢神的保佑而举行酬神赛会。酬谢神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的饭、新谷酿的酒，求神降福，求列祖列宗保佑来年再获得丰收。在《诗纪周颂》中保留着一首秋收后祭祀祖先时唱的乐歌《丰年》：今年粮食收获多么多呀！粮仓是那么高大，用丰收的五谷酿成酒和醴来祭祀祖先妣和神灵，让神灵的恩泽遍施人间。
周代的这种欢庆丰年和祭祀活动，并没有一个固定的日子，因此还不能算作严格意义上的节日，但由于每年都有收获后的庆祝以及冬季的来临，这种天定日的祝丰活动基本上是一年一度，形成了一个基本的规律作为年节的雏形，为以后年节的形成奠定了基础。
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